Ethisches Denken: Logik und Lesemethode
10. Logik und Argumentationsprüfung
Wie man die Qualität eines Arguments untersuchtDeduktion
Bei einer deduktiven Argumentation soll die Konklusion mit Notwendigkeit aus den Prämissen folgen. Die Prüfung betrifft daher zwei Fragen: Ist die Schlussform gültig? Und sind die Prämissen akzeptabel?
Induktion
Induktive Argumente beanspruchen typischerweise keine logische Notwendigkeit, sondern eine mehr oder weniger starke Stützung. Von beobachteten Fällen wird beispielsweise auf eine allgemeinere Regelmäßigkeit geschlossen.
Abduktion
Abduktion bezeichnet einen Schluss auf die beste Erklärung. Aus mehreren möglichen Erklärungen wird diejenige bevorzugt, welche die vorliegenden Daten unter Berücksichtigung weiterer Kriterien am besten erklärt.
Vergleich, Analogie und Analogieschluss
Ein häufiger Einwand gegen Analogien lautet: „Das kann man nicht vergleichen.“ Diese Formulierung ist meist zu ungenau. Vergleichen kann man grundsätzlich sehr unterschiedliche Dinge. Die entscheidende Frage lautet nicht, ob zwei Fälle identisch sind, sondern welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede für die jeweilige Schlussfolgerung relevant sind.
| Begriff | Funktion | Beispielhafte Form |
|---|---|---|
| Vergleich | Zwei oder mehr Gegenstände werden hinsichtlich bestimmter Merkmale gegenübergestellt. Es muss daraus noch nichts gefolgert werden. | „A und B ähneln sich hinsichtlich R, unterscheiden sich aber hinsichtlich D.“ |
| Analogie | Ein Vergleich hebt eine für einen bestimmten Zweck bedeutsame strukturelle oder funktionale Ähnlichkeit hervor. | „A und B besitzen dieselbe relevante Struktur R.“ |
| Analogieschluss | Aus bekannten Ähnlichkeiten wird defeasibel auf eine weitere Ähnlichkeit, Eigenschaft oder Bewertung geschlossen. | „A und B ähneln sich in R; A besitzt Q; deshalb spricht dies dafür, auch B Q zuzuschreiben.“ |
In der philosophischen Literatur wird ein Analogieschluss typischerweise so rekonstruiert: Ein Ausgangsfall (source) und ein Zielfall (target) ähneln sich in bestimmten bekannten Hinsichten. Aus dieser Ähnlichkeit wird geschlossen, dass eine weitere Eigenschaft oder Beurteilung des Ausgangsfalls wahrscheinlich auch auf den Zielfall zutrifft. Der Schluss ist gewöhnlich nicht deduktiv zwingend, sondern kann unterschiedlich stark sein. [SEP-AN-19]
Warum „A und B sind verschieden“ keine Widerlegung ist
Jeder interessante Analogieschluss vergleicht Fälle, die sich in manchen Punkten gleichen und in anderen unterscheiden. Wären A und B in jeder Hinsicht identisch, wäre keine Analogie nötig. Ein Gegenargument muss daher nicht irgendeinen Unterschied nennen, sondern einen relevanten Unterschied: Der Unterschied muss erklären, warum gerade die übertragene Eigenschaft oder moralische Bewertung Q im Zielfall nicht gelten soll.
Angenommen, in Fall A wird behauptet, dass es falsch ist, einem empfindungsfähigen Individuum ohne hinreichenden Grund erhebliche Schmerzen zuzufügen. Fall B betrifft ein anderes Individuum, das sich in Alter, Aussehen, Intelligenz oder Spezieszugehörigkeit von A unterscheidet, aber ebenfalls erhebliche Schmerzen empfinden kann.
Der Satz „A und B sind doch verschieden“ beantwortet das Argument noch nicht. Zu zeigen wäre vielmehr, welcher Unterschied für das Verbot des grundlosen Zufügens von Schmerzen relevant ist und warum. Ist das tragende Merkmal des Ausgangsurteils die Empfindungsfähigkeit, dann schwächt nur eine Differenz die Analogie, die für genau dieses normative Prinzip bedeutsam ist.
Wie prüft oder widerlegt man einen Analogieschluss?
- Konklusion bestimmen: Was genau soll von A auf B übertragen werden?
- Tragende Ähnlichkeit bestimmen: Welche Gemeinsamkeit R soll den Schluss stützen?
- Relevanz prüfen: Warum ist R für Q überhaupt bedeutsam?
- Disanalogien suchen: Welche Unterschiede zwischen A und B gibt es?
- Relevanz der Unterschiede zeigen: Ein Unterschied widerlegt die Analogie nur dann, wenn er die Übertragung von Q tatsächlich untergräbt.
- Stärke der Schlussfolgerung beachten: Je stärker die behauptete Konklusion, desto stärker muss die Analogie sein.
„Welcher konkrete Unterschied zwischen den Fällen ist für die behauptete Schlussfolgerung moralisch relevant – und warum?“ Damit wird die Diskussion von der bloßen Feststellung einer Verschiedenheit auf die eigentliche argumentative Frage gelenkt.
Gedankenexperimente und Gegenbeispiele
Gedankenexperimente isolieren bestimmte Merkmale eines Problems, um Prinzipien zu testen. Ein Gegenbeispiel versucht zu zeigen, dass eine allgemeine Behauptung in mindestens einem Fall zu einem unplausiblen oder widersprüchlichen Ergebnis führt. Ein einzelnes Gegenbeispiel kann eine ausnahmslos formulierte allgemeine These widerlegen, wenn der Fall tatsächlich unter die These fällt.
Reductio ad absurdum
Bei einer reductio ad absurdum wird eine Annahme vorläufig akzeptiert und gezeigt, dass aus ihr ein Widerspruch oder eine anderweitig unhaltbare Konsequenz folgt. Daraus wird ein Einwand gegen die ursprüngliche Annahme entwickelt.
Argumentative und epistemische Prinzipien
Neben logischen Schlussregeln gibt es allgemeine Prinzipien, die helfen, Erklärungen und Argumente vernünftig zu prüfen. Sie sind keine mechanischen Wahrheitsmaschinen: Ein Argument wird nicht allein dadurch wahr, dass es „einfach“, „kohärent“ oder „falsifizierbar“ ist. Die Prinzipien helfen vielmehr dabei, unnötige Annahmen, unklare Begründungslasten und schwache Erklärungen sichtbar zu machen.
Sparsam erklären. Die stärkste vernünftige Lesart beantworten. Behauptungen begründen. Nur relevante Unterschiede gelten lassen. Widersprüche vermeiden. Erklärungskraft prüfen. Bei empirischen Behauptungen fragen, woran sie scheitern könnten.
Ockhams Rasiermesser: Prinzip der Sparsamkeit
Ockhams Rasiermesser oder das Prinzip der Parsimonie besagt in einer verbreiteten modernen Form: Wenn konkurrierende Erklärungen die relevanten Tatsachen vergleichbar gut erklären, sollte ceteris paribus diejenige bevorzugt werden, die weniger zusätzliche beziehungsweise weniger aufwendige Annahmen benötigt. In der Philosophie wird dabei unter anderem zwischen syntaktischer Einfachheit und ontologischer Sparsamkeit unterschieden. [SEP-SI-22]
Theorie A erklärt die Beobachtungen mit drei bereits unabhängig gestützten Annahmen. Theorie B erklärt dieselben Beobachtungen, benötigt dafür aber zusätzlich zwei unbelegte Hilfsannahmen. Wenn B keine zusätzliche Erklärungskraft besitzt, spricht das Sparsamkeitsprinzip für A.
Es bedeutet weder „Die einfachste Geschichte ist immer wahr“ noch „Komplexe Erklärungen sind falsch“. Eine komplexere Theorie kann besser sein, wenn die zusätzlichen Annahmen durch Belege gerechtfertigt sind oder wenn sie deutlich mehr erklärt. Sparsamkeit greift vor allem dann, wenn die konkurrierenden Erklärungen ansonsten vergleichbar leistungsfähig sind.
Prinzip der wohlwollenden Interpretation
Das Principle of Charity verlangt, Äußerungen und Argumente nicht absichtlich in einer offensichtlich schwachen oder unvernünftigen Lesart zu interpretieren. Bei Mehrdeutigkeit sollte zunächst die stärkste plausible Interpretation rekonstruiert werden, die zum Gesagten und zum Kontext passt. In der philosophischen Interpretationstheorie ist das Prinzip insbesondere mit Donald Davidson und W. V. O. Quine verbunden. [SEP-DA-26]
Für eine Diskussion bedeutet das nicht, dem Gegenüber Positionen zuzuschreiben, die es gar nicht vertritt. Praktisch lautet die Regel vielmehr: Erst sicherstellen, dass die Position korrekt verstanden wurde, dann die stärkste vernünftige Version dieser Position prüfen.
Statt auf eine unklare Aussage sofort mit einem Gegenargument zu reagieren, kann man zunächst formulieren: „Wenn ich dich richtig verstehe, meinst du X, weil Y – ist das dein Argument?“ Erst nach dieser Klärung wird X beziehungsweise Y geprüft. Das reduziert Strohmannargumente und verhindert, dass beide Seiten verschiedene Thesen diskutieren.
Begründungs- und Beweislast
Wer eine Behauptung als Grund in die Diskussion einführt, sollte grundsätzlich in der Lage sein, sie zu begründen. Das bloße Fehlen einer sofortigen Widerlegung macht eine Behauptung nicht wahr. Ebenso reicht die bloße Bezeichnung eines Arguments als „Fehlschluss“ nicht aus; auch dieser Vorwurf muss erklärt werden. [IEP-FA-26]
Wenn beide Seiten positive Behauptungen aufstellen, können beide Begründungslasten tragen. „Du kannst das Gegenteil nicht beweisen“ ist deshalb ebenso wenig eine Rechtfertigung wie die pauschale Forderung, ausschließlich die andere Seite müsse argumentieren.
Prinzip der relevanten Unterschiede
Unterschiedliche Fälle müssen nicht in jeder Hinsicht gleich sein, damit derselbe moralische Maßstab auf sie angewandt werden kann. Wer aus einem Unterschied eine unterschiedliche moralische Behandlung ableiten will, muss zeigen, warum gerade dieser Unterschied für die fragliche Bewertung relevant ist.
Dieses Prinzip verbindet die Abschnitte zu Gleichheit und Analogieschlüssen. Die bloße Feststellung „A ist nicht B“ genügt weder als Einwand gegen eine Analogie noch als Rechtfertigung einer Ungleichbehandlung.
Konsistenz und Kohärenz
Konsistenz verlangt, dass Überzeugungen und Prinzipien einander nicht widersprechen. Kohärenz bezeichnet umfassender, wie gut verschiedene Überzeugungen, Prinzipien und Hintergrundannahmen zu einem zusammenhängenden Gesamtbild passen. Wer ein allgemeines Prinzip akzeptiert und vergleichbare Fälle unterschiedlich bewertet, sollte daher einen relevanten Unterschied benennen können.
Eine widersprüchliche Position hat ein Problem; aus bloßer Widerspruchsfreiheit folgt jedoch noch nicht ihre Wahrheit oder moralische Richtigkeit. Auch ein konsistentes System kann von unbegründeten oder falschen Ausgangsprämissen ausgehen.
Erklärungskraft
Eine gute Erklärung sollte mit den beobachteten Tatsachen nicht lediglich vereinbar sein, sondern verständlich machen, warum gerade diese Beobachtungen zu erwarten sind. Bei konkurrierenden Erklärungen sollte deshalb gefragt werden, welche mehr relevante Befunde erklärt, welche weniger unabhängige Hilfsannahmen benötigt und welche erfolgreiche Vorhersagen oder neue prüfbare Erwartungen ermöglicht.
Erklärungskraft und Sparsamkeit können miteinander in Spannung stehen: Eine Theorie darf zusätzliche Annahmen enthalten, wenn diese Annahmen einen entsprechenden Erklärungsgewinn bringen. Ockhams Rasiermesser verlangt keine minimale Anzahl von Sätzen um jeden Preis.
Sechs Fragen für die Praxis
- Welche Behauptung soll überhaupt gestützt werden?
- Welche Annahmen braucht das Argument zusätzlich? Sind davon einige unnötig?
- Habe ich die stärkste plausible Version des Arguments verstanden?
- Welche Behauptung benötigt noch eine Begründung?
- Ist der genannte Unterschied für die Schlussfolgerung tatsächlich relevant?
- Passt das Argument zu den übrigen akzeptierten Prinzipien und Urteilen?
Gute Argumentation verlangt nicht möglichst viele philosophische Regeln. Meist genügen wenige Prüffragen: Was wird behauptet? Was trägt die Behauptung? Welche Annahmen sind nötig? Ist ein Unterschied wirklich relevant? Gibt es eine einfachere gleich gute Erklärung? Und welche Gründe könnten gegen meine eigene Auffassung sprechen?
11. Eine praktische Lesemethode für ethische Texte
Sechs Fragen, mit denen sich fast jedes Argument erschließen lässt- Welche Konklusion wird vertreten? Was genau soll moralisch gelten?
- Welche Prämissen werden genannt? Welche davon sind deskriptiv, evaluativ oder normativ?
- Welche Annahmen bleiben unausgesprochen? Gibt es eine notwendige Brückenprämisse?
- Welche Begriffe tragen das Argument? Was bedeutet hier etwa „Recht“, „Person“, „Interesse“, „Schaden“ oder „Gleichheit“?
- Ist der Schluss logisch tragfähig? Folgt die Konklusion tatsächlich aus den Prämissen?
- Wo liegt die eigentliche Kontroverse? Bei den Fakten, der Werttheorie, einer normativen Regel, dem moralischen Status oder der Gewichtung konkurrierender Gründe?
Ethische Debatten werden klarer, wenn Tatsachen, Werte, Gründe, Normen, Rechte und abschließende Urteile nicht vermischt werden. Ein gutes ethisches Argument muss nicht nur eine überzeugende Schlussfolgerung formulieren, sondern auch zeigen, welche Prämissen sie tragen, warum diese Prämissen gerechtfertigt sind und wie empirische Erkenntnisse und normative Prinzipien zusammenspielen.
- [SEP-SI-22]
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Simplicity, substantive Revision 2022; zu Ockhams Rasiermesser, Parsimonie und Einfachheit als theoretischer Tugend.
- [SEP-DA-26]
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Donald Davidson, zum principle of charity beziehungsweise zur wohlwollenden Interpretation.
- [IEP-FA-26]
- Internet Encyclopedia of Philosophy: Fallacies, zu Fehlschlüssen und der Begründungslast bei dem Vorwurf fehlerhafter Argumentation.
- [SEP-AN-19]
- Stanford Encyclopedia of Philosophy: Analogy and Analogical Reasoning, substantive Revision 2019; zur Struktur und Bewertung von Analogieschlüssen.
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