Veganismus
17. Glossar philosophischer Fachbegriffe
Kurzerklärungen für häufige Begriffe in ethischen Texten| Begriff | Kurzdefinition |
|---|---|
| a priori | Erkenntnis oder Rechtfertigung, die nicht in der gewöhnlichen Weise von konkreter Sinneserfahrung abhängt. |
| a posteriori | Erkenntnis oder Rechtfertigung, die wesentlich auf Erfahrung beziehungsweise empirischer Information beruht. |
| axiologisch | Werte beziehungsweise Werttheorie betreffend. |
| deskriptiv | Beschreibend; darauf gerichtet, was der Fall ist. |
| deontisch | Gebot, Verbot, Erlaubnis, Pflicht oder andere Sollensmodalitäten betreffend. |
| epistemisch | Wissen, Erkenntnis, Begründung oder die Qualität unserer Erkenntnislage betreffend. |
| evaluativ | Bewertend; etwa „gut“, „schlecht“, „besser“, „wertvoll“. |
| intrinsisch | In der Werttheorie typischerweise: um seiner selbst willen und nicht bloß als Mittel wertvoll. |
| instrumentell | Als Mittel zu einem anderen Zweck oder Wert nützlich beziehungsweise wertvoll. |
| notwendige Bedingung | Eine Voraussetzung, ohne die etwas nicht vorliegen kann. |
| hinreichende Bedingung | Eine Bedingung, deren Vorliegen für das betreffende Ergebnis ausreicht. |
| normativ | Maßstäbe, Gründe, Werte oder Sollensaussagen betreffend; Gegensatz zu bloßer Beschreibung. |
| prima facie | Wörtlich „auf den ersten Blick“; traditionell für einen grundsätzlich geltenden, aber überstimmbaren moralischen Grund beziehungsweise eine entsprechende Pflicht verwendet. |
| pro tanto | „Insoweit“; ein tatsächlicher Grund mit moralischem Gewicht, der durch stärkere Gründe überwogen werden kann. |
| all things considered | Abschließendes Urteil unter Berücksichtigung aller relevanten Gründe. |
| ceteris paribus | „Unter sonst gleichen Bedingungen“; eine Aussage gilt, sofern andere relevante Umstände gleich bleiben. |
| ad hoc | Für einen konkreten Zweck oder Fall eingeführt; kritisch gebraucht oft für eine unbegründete Zusatzannahme, die nur eine Gegenposition retten soll. |
| sic | „So“; in Zitaten meist als [sic] verwendet, um anzuzeigen, dass eine auffällige oder fehlerhafte Formulierung bereits im Original steht. |
| Modus ponens | Gültige Schlussform: Wenn P, dann Q; P; also Q. |
| Modus tollens | Gültige Schlussform: Wenn P, dann Q; nicht Q; also nicht P. |
| reductio ad absurdum | Eine Annahme wird auf eine unhaltbare oder widersprüchliche Konsequenz zurückgeführt. |
| Kohärenz | Widerspruchsarme beziehungsweise systematisch zusammenpassende Struktur von Überzeugungen und Prinzipien. |
| Gegenbeispiel | Ein Fall, der zeigen soll, dass eine allgemein formulierte Behauptung nicht ausnahmslos zutrifft. |
| Beweislast | Die argumentative Verantwortung, eine behauptete oder besonders begründungsbedürftige These zu stützen. |
18. Eine praktische Lesemethode für ethische Texte
Sechs Fragen, mit denen sich fast jedes Argument erschließen lässt- Welche Konklusion wird vertreten? Was genau soll moralisch gelten?
- Welche Prämissen werden genannt? Welche davon sind deskriptiv, evaluativ oder normativ?
- Welche Annahmen bleiben unausgesprochen? Gibt es eine notwendige Brückenprämisse?
- Welche Begriffe tragen das Argument? Was bedeutet hier etwa „Recht“, „Person“, „Interesse“, „Schaden“ oder „Gleichheit“?
- Ist der Schluss logisch tragfähig? Folgt die Konklusion tatsächlich aus den Prämissen?
- Wo liegt die eigentliche Kontroverse? Bei den Fakten, der Werttheorie, einer normativen Regel, dem moralischen Status oder der Gewichtung konkurrierender Gründe?
Kernidee
Ethische Debatten werden klarer, wenn Tatsachen, Werte, Gründe, Normen, Rechte und abschließende Urteile nicht vermischt werden. Ein gutes ethisches Argument muss nicht nur eine überzeugende Schlussfolgerung formulieren, sondern auch zeigen, welche Prämissen sie tragen, warum diese Prämissen gerechtfertigt sind und wie empirische Erkenntnisse und normative Prinzipien zusammenspielen.